B15 - AMBOHIMANGA

UTMB
ITRA

Ambatondradama

Balade

📍 1. SOAVINANDRIAMANITRA
« Béni de Dieu ». Un jour, lors d'une attaque ennemie, le roi Andrianampoinimerina a trouvé refuge sur ce site fortifié. Sauvé par cet endroit, il décrète le changement de l'ancien toponyme Andranovelona par Soavinandriamanitra. Par la suite, le site est utilisé comme lieu de stockage d'armes pour la royauté.

📍 2. ANKADIBE
« Là où il y a le grand fossé ». Ankadibe offre un joli panorama sur des rizières et champs de cultures. Un site idéal pour profiter pleinement des paysages ruraux. La plupart des maisons sont construites selon la technique traditionnelle en pisé et en toiture de chaume. Ici, les habitants vivent essentiellement de la terre et pratiquent principalement l'agriculture. Pour compléter leurs revenus, des familles, que vous pouvez visiter, développent l'artisanat à base de cordes en sisal.

📍 3. AMBATONDRADAMA
« Au rocher de Radama ». Ce complexe cultuel de haute importance est composé d'une série de sept (7) doany. Le nom de ce site vient d'un rocher qui aurait été transporté d'Ambohimanga par Radama Ier. À travers des sentiers qui arpentent la colline boisée se révèlent les doany Andriampitsarana, Raketamanga, Ramaroanaka, Radama, Rakotomaditra, Ravola et Andriamisara.

📍 4. VAVAHADY ANDAKANA
Ce portail localisé à l'ouest a été l'entrée principale pour les habitants de la colline. Elle est interdite aux morts et à tout ce qui s'y rapporte.

Descriptif technique

Niveau: Difficile

Durée: 2H30

Distance: 7,87KM

Situation | Départ: Devant la porte d’Ambatomitsangana. BALISE Bleue

Dénivelé positif / négatif: +372m / -372m

Altitude mini / maxi: 1276m / 1443m

Infos utiles

LE DOANY

Sanctuaire qui valorise la notion de lien étroit entre l’homme et la nature, un doany est classé généralement en deux types : les « doany à tombeaux » et « doany points d’eau ». Même isolés, ces deux types sont toujours en connexion. Chacun des doany a l’esprit qui l’habite et qui remplit des fonctions spécifiques : purification, protection contre le mal, recherche de prospérité ou de progénitures... Les pèlerins y viennent selon les prescrip- tions de devins et pendant le jour faste qui convient à l’astrologie. Le coeur du site est composé essentiellement d’une source, utilisée pour récupérer l’eau et pour le bain ; des grottes, rochers et pierres servant d’autel pour les offrandes et enfin des végétations à connotations sacrées (bananiers, canne à sucre, dragonniers ou hasina).

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